文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从明代画家沈周入手，讨论“平和”与“智慧”两个文人画中的关键性问题。

文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从明代画家沈周入手，讨论“平和”与“智慧”两个文人画中的关键性问题。

“文人画的真性”（十六册）是研究中国传统绘画的一套书，通过研究元明以来十六位画家，探讨支配文人画发展的根本因素——文人画的真性问题。全书文笔雅致、思虑深远，深具可读性。 作者选择了元代以来的黄公望、倪瓒、恽寿平、八大山人等十六位代表画家，通过其文人画作和艺术人生，全景勾勒文人画的精神世界，探讨文人画的“真性”，并总结划分了中国绘画发展的三个不同阶段：“得势”“得韵”“得性”。《文人画的真性》语言明畅优美，不同于一般艺术史论的专业拗口，深具可读性，作者致力精微却又于细微处见知著，多有拨云见月的妙论。 十六本书中每本讨论一个关键性问题。如通过倪云林讨论“幽绝”；通过文徵明讨论“浅近”；通过陈洪绶讨论“高古”等等。十六本书，十六位画家，十六个观照，合而形成对文人画真性问题的总体阐发，引发对形成文人画的本质因素——人的内在精神气质的关注，富有理论深度和穿透力...(展开全部)

这则故事叙述了两个出生于不同家庭的青年，在选择人生目标的关头，受各自家庭的影响，选择了不同的发展道路。财主的儿子希望能“不劳而获”，但最后的结果是一场空。农民的儿子依靠智慧和勤劳，获得了公主的爱情，过上了幸福的生活。故事歌颂了劳动人民的勤劳、智慧，讽刺了剥削阶级的贪婪、丑恶。

这则故事叙述了两个出生于不同家庭的青年，在选择人生目标的关头，受各自家庭的影响，选择了不同的发展道路。财主的儿子希望能“不劳而获”，但最后的结果是一场空。农民的儿子依靠智慧和勤劳，获得了公主的爱情，过上了幸福的生活。故事歌颂了劳动人民的勤劳、智慧，讽刺了剥削阶级的贪婪、丑恶。

《还是咬人画的:温暖又简单的生活》是咬人继《咬人画的》之后的第二本系列书。不同于上一本，《还是咬人画的:温暖又简单的生活》将更多的着眼点放在了日常生活上——用粗犷的线条记录下细腻朴实的情感，旁人一点点不经意的小事，在咬人笔下总能散发光芒，令读者也能与咬人一起感同身受这份美好。 书中除了收录网友熟悉的《猫屋》、《聚会散记》等，还将咬人独创的“宅人食谱”系列涂鸦重点推荐，希望能将咬人做饭的省时、省事、省厨具的“三省”原则发阳光大。 咬人的书就像他的家常菜，用你意想不到的料理搭配方法处理最基础的原料。这份原料就是我们的生活，可以很简单，也同时不那么简单。

画者，本于天地之灵气，结于人心之妙想。画家立于天地之间，万象在旁。神思融趣，忽然划然，振笔直遂，以追其所见所闻所感；绝叫一声，纵横万状，以成精品。吾国绘画渊源有自，自晋顾恺之，千数百年来，流派林立，代不乏贤；洎乎南北，哲匠间出，风格迥异，自成风范；浩浩长江，巍巍昆仑，不足以道其高远。后人欲知其详窥其妙，亦难矣。 予生不能为画，而纵观古今名家之作，与其一时不得不然之变，始知法后能知无法。前辈有言，此道中尽可寄兴，其然欤？展读历代名迹，更觉其法如镜花水月，宛然有之，不可把捉；而其无法，如长天清水，茫宕无际。 吾社襄今古，选历代名家之尤者，道其生平事迹、画论理念、技法特色、前传后承，使览者窥一斑而见全豹，知一画师而晓一代之画，读数十名画家之集，而知吾国数千年绘画文明之概况。 盖因年代久远，战乱频仍，名画流失损坏者不可胜记。因有名家而画不存者，有画虽存而寥寥...(展开全部)

图版索引(上卷) 图版(上卷) 图版索引(下卷) 图版(下卷) 沈周常用印 沈周谈艺录 沈周生平年表

你是什么样子，世界就是什么样子。你的问题就是世界的问题。世界是个人内心的显现，假如你的心不清净，外面的世界就会是颠倒的。 在本书中，克里希那穆提告诉我们，只有摆脱内心束缚，打破心智障碍，才能修得平和淡定。当内心安静时，你才能获得心灵的平和之美。

你是什么样子，世界就是什么样子。你的问题就是世界的问题。世界是个人内心的显现，假如你的心不清净，外面的世界就会是颠倒的。 在本书中，克里希那穆提告诉我们，只有摆脱内心束缚，打破心智障碍，才能修得平和淡定。当内心安静时，你才能获得心灵的平和之美。